Bu çalışmada Kur'an'ın 19 sayısına dayalı bir matematiksel şifreyle düzenlendiği iddiası ele alınıyor. İddianın temel sayıları, mushaftaki metinle tek tek karşılaştırıldı.
1974'te Reşad Halife tarafından ortaya atılan "19 mucizesi" iddiasına göre Kur'an'daki harf, kelime, ayet ve sure sayıları 19'un katlarına göre düzenlenmiştir. Bu düzen de Kur'an'ın ilahi kaynaklı olduğunun matematiksel kanıtıdır.
İnceleme sonucunda iddianın en çok bilinen üç sayısının (2698, 114 ve 6346) mushaftaki metinle elde edilemediği görüldü. Bu sayılar ancak Tevbe Suresi'nin 128. ve 129. ayetleri metinden çıkarılınca ortaya çıkıyor. Mushafta ise karşılıkları 2699, 115 ve 6348'dir ve hiçbiri 19'a bölünmez. Diğer sayımlar da sayım kuralları değiştirilerek elde edilmiştir. Bu kurallar her durumda farklı uygulanmıştır. Örneğin aynı 112 besmele ayet toplamında sayılır, kelime sayımlarında sayılmaz.
Dini açıdan bakıldığında, iddianın dayandığı Müddessir 30. ayetteki "19" sayısı bağlamında cehennemin görevlisi meleklerin sayısıdır. Sistem zamanla ayet çıkarmayı, kurucusunun elçilik iddiasını ve kıyametin tarihini hesaplamayı gerektirmiştir. Bunların üçü de Kur'an'ın açık ifadeleriyle çelişir.
Halife, Tevbe Suresi'nin son iki ayetini "sonradan eklenmiş" sayarak kendi Kur'an çevirisinden çıkarmıştır. Aşağıdaki seçenekle iki durumu karşılaştırabilirsiniz.
| No | Tespit | Bölüm |
|---|---|---|
| 1 | "Allah" lafzı 2699, "Rahîm" 115 kez geçer. Kûfe sayımına göre toplam ayet sayısı 6236'dır. Sistemin kullandığı 2698, 114 ve 6346 rakamları iki ayet çıkarılarak elde edilmiştir. | Matematik |
| 2 | Klasik ayet sayım ekollerinin hiçbirinde (Kûfe, Basra, Şam, Mekke, Medine) toplam ayet sayısı 19'un katı değildir. 112 besmele eklendiğinde de sonuç değişmez. | Matematik |
| 3 | Besmelenin 19 harf olması belli bir yazım kuralına bağlıdır. Aynı kelime Kur'an'da farklı yazılmıştır (Alak 1: بِاسْمِ). | Matematik |
| 4 | Kalem Suresi'ndeki Nûn sayımında başlangıç harfi iki harf olarak sayılmış, Mîm gibi diğer harflerde bu yapılmamıştır. | Matematik |
| 5 | Rastgele bir sayının 19'a bölünme ihtimali 1/19'dur (%5,26). Kaç sayımın denendiği ve kaçının tutmadığı hiçbir zaman açıklanmamıştır. | Matematik |
| 6 | Tutmayan sonuçlarda kural veya metin değiştirildiği için iddia yanlışlanamaz hale gelmiştir. Bu da onu bilimsel bir iddia olmaktan çıkarır. | Mantık |
| 7 | Müddessir 74:31, 19 sayısının cehennemin görevlisi meleklerin sayısı olduğunu ve inkâr edenler için bir imtihan kılındığını açıkça belirtir. | Dini Boyut |
| 8 | Ayetlerin "eklenti" sayılması Hicr 15:9 ile, elçilik iddiası Ahzâb 33:40 ile, 2280 kıyamet tarihi de A'râf 7:187 ile çelişir. | Dini Boyut |
| 9 | 112 besmele ayet toplamına eklenir ama içlerindeki "Allah", "Rahmân" ve "Rahîm" kelimeleri sayılmaz. Besmeleler her iki yerde aynı şekilde ele alınırsa sistem çöker. | Çelişkiler |
| 10 | Hadisleri reddeden sistem "ilk inen" ve "son inen" sure iddialarında hadise dayanır. Son inen sure için Buhârî'deki rivayet ise Tevbe Suresi'ni gösterir. | Çelişkiler |
| 11 | Sâd sayımında yazılan harf, Nûn sayımında okunan harf esas alınır. Kurallar yer değiştirse iki sayım da tutmaz. | Çelişkiler |
| 12 | Önceden belirlenmiş altı ölçümde 7'den 31'e kadar bütün sayılar denendiğinde 19, diğer sayılardan farklı davranmaz. | Çelişkiler |
İddianın tanımı, temel maddeleri, Reşad Halife'nin hayatı ve 19 sayısına önceki dönemlerde yüklenen anlamlar.
Olasılık, Tevbe 128-129, ayet sayım ekolleri, besmelenin yazımı, kesik harfler ve sayı üretme yöntemleri.
İddiadaki yedi akıl yürütme hatası ve sayımlar doğru olsaydı bile neden kanıt sayılmayacakları.
Müddessir 30-31'in bağlamı, Kur'an'ın korunması, Tevbe 128-129 rivayeti, elçilik ve kıyamet iddiaları.
Sistemin kendi kurallarıyla çeliştiği dokuz nokta: besmele, hadis, yazılan ve okunan harf, mushaf farkları, ebced ve önceden belirlenmiş test.
Aynı yöntemin herhangi bir metne ve sayıya uygulanması.
Sık karşılaşılan itirazlar, kısa bir değerlendirme testi ve kaynakça.