Bir iddiayı çürütmeden önce onu doğru anlamak gerekir. Bu bölümde iddiayı, savunucularının kendi anlattığı şekilde özetliyoruz.
Savunuculara göre Kur'an'daki harfler, kelimeler, ayetler ve sureler 19 sayısının katlarına göre dizilmiştir. Bu düzen hiçbir insanın kuramayacağı kadar karmaşıktır. Bu yüzden Kur'an'ın Allah'tan geldiğinin "matematiksel kanıtı"dır.
Dayanak olarak Müddessir Suresi'nin 30. ayeti gösterilir:
Ama iddia burada bitmiyor. Sistem, Kur'an metninin neresinin "doğru" neresinin "sonradan eklenmiş" olduğuna karar verme yetkisini de kendinde görüyor. Bir sayım 19'a bölünmüyorsa sorun sistemde değil metinde aranıyor. Sorunun kökü tam olarak burası.
Her maddenin ayrıntısı Matematik ve Dini Boyut bölümlerinde var. Burada sadece genel tabloyu görüyorsun.
| İddia | Gerçek durum | Sonuç |
|---|---|---|
| Besmele 19 harftir | Sadece belli bir yazım kuralıyla sayılırsa 19 çıkar. Aynı kelime Kur'an'ın başka yerinde farklı yazılmıştır (Alak 1: بِاسْمِ). | Seçime bağlı |
| "Allah" lafzı 2698 kez geçer (19×142) | Mushafta 2699 kez geçer. 2698 elde etmek için Tevbe 129 silinmiş. | Metin değiştirilmiş |
| "Rahîm" 114 kez geçer (19×6) | Mushafta 115 kez geçer. 114 elde etmek için Tevbe 128 silinmiş. | Metin değiştirilmiş |
| Ayet + besmele toplamı 6346 (19×334) | Kûfe sayımı 6236 ayettir, 6236+112 = 6348 eder. Diğer klasik sayımlarda (6204, 6214, 6219, 6226...) de tutmaz. | Metin değiştirilmiş |
| Kur'an 114 suredir (19×6) | Doğru. Ama 114 aynı zamanda 2, 3, 6, 38 ve 57'ye de bölünür. Tek bir sayının herhangi bir sayıya bölünmesi kanıt değildir. | Doğru ama anlamsız |
| Nûn (ن) harfi Kalem Suresi'nde 133 kez geçer (19×7) | Bu sayıya ulaşmak için surenin başındaki "ن" harfi "nûn" diye okunduğu için 2 harf sayılmış. Diğer başlangıç harflerinde bu yapılmamış. | Kural değiştirilmiş |
| İlk inen ayetler 19 kelimedir | Kelime sayısı "ve", "bi" gibi bitişik edatları ayrı sayıp saymamaya göre değişir. Alak Suresi'nin ayet sayısı da ekollere göre 18-20 arasında değişir. | Seçime bağlı |
Reşad Halife (1935–1990) Mısır doğumlu bir biyokimyacıydı ve ABD'de yaşadı. 1970'lerde Kur'an metnini bilgisayara aktarıp harf ve kelime sayımları yaptı.
19'u kutsal sayan ilk kişi Halife değildir. 19. yüzyılda İran'da ortaya çıkan Bâbîlik ve onun devamı olan Bahâîlik 19'u merkezi bir sayı olarak kullanır. Örneğin Bahâî takvimi 19'ar günlük 19 aydan oluşur.
Bundan Halife'nin bu akımlardan etkilendiği sonucu çıkmaz. Ama şunu gösterir: Bir sayıya kutsallık yükleyip her yerde onu aramak dinler tarihinde tekrar tekrar görülen bir eğilimdir. Aranan sayı da her seferinde bulunur.